Переклад статті Вів'єн Чоу від 28 січня 2025 року у artnet.com
Змія — шостий знак тварини в 12-річному циклі зодіаку, і, згідно з традиційними китайськими розрахунками, це рік Деревної Змії. Ця тварина має неоднозначну репутацію. На Заході змія традиційно вважається підступною та злою завдяки її зображенню в Біблії — її звинуватили в тому, що вона спокусила Єву з’їсти заборонений плід. Але це також символізує трансформацію, оновлення та відродження в духовному контексті. У синосфері змія часто символізує мудрість, продовження роду, багатство та врожай. Однак воно також асоціюється з темрявою, загрозою і жахом.
Крім культурної символіки, змія служила великою музою. Вона надихає художників у всьому світі протягом всієї історії. Нижче наведено шість робіт із зображенням цієї загадкової тварини.
Медуза
ФЛОРЕНЦІЯ, ІТАЛІЯ – 16 БЕРЕЗНЯ: робота «Медуза» (зліва) бельгійського художника Коена Ванмехелена на виставці «Зваблення» порівнюється з «Медузою» Караваджо (справа) у Галереї Уффіці 16 березня 2022 року у Флоренції, Італія. . (Фото Роберто Серра – Iguana Press/Getty Images)
Повернення до трагедії Медузи сьогодні піднімає питання справедливості — Медуза явно є жертвою. Будемо сподіватися, що її історію вдасться переписати в рік Змії, час трансформації та переродження.
Фазан спійманий змією
Каванабе Кьосай, Фазан, спійманий змією (бл. 1887). Фото: Загальне надбання.
Каванабе Кьосай (1831-1889) був видатним японським художником і карикатуристом XIX століття, якого часто вважають митцем, який подолав прірву між традиційним мистецтвом і популярною культурою. Він пережив періоди Едо (1603-1868) і Мейдзі (1868-1912), під час яких він став свідком радикальної трансформації країни з феодального суспільства в модернізовану державу, проклавши шлях для становлення країни як світової держави. Незважаючи на те, що в мистецтві Кьосая не бракує гумору , ця вишукана картина тушшю по шовку, що зберігається в Метрополітен-музеї в Нью-Йорку, має похмурий тон. Задуманий приблизно в 1887 році, під час розпалу епохи Мейдзі, Кьосай продемонстрував свою майстерність малювання тушшю через цю яскраву сцену: фазан застали зненацька і бореться, коли змія щільно звивається навколо його тіла. Здається, птах робить відчайдушні останні зусилля, щоб відбити свого нападника, але його доля, здається, вирішена — змія вже перемогла.
Шостий бог-змія серед дванадцяти божеств зодіаку-тварин, що захищає землю
Шостий бог-змія серед дванадцяти зодіакальних божеств-тварин, які захищають землю (1977). Надано Національним народним музеєм Кореї.
Змія вважається символом мудрості серед корейців, які вважають, що народжені в рік Змії розумні. Ляклива й агресивна природа змії також робить її надійним охоронцем, який відлякує злих духів, як зображено на цій традиційній картині 1977 року неназваного художника, яка зараз демонструється на виставці « Змія з тисячею облич», яка проходить до 3 березня. в Національному народному музеї Кореї.
Змія Нага Мей Доу
Soe Yu Nwe (нар. 1989), Naga Mae Daw Serpent . Надано художником.
Зображення змій давно захоплюють художницю М’янми Со Ю Нве, відколи вона дізналася, що це її знак зодіаку. Народився в 1989 році, в рік Земляної Змії, Со Ю Нве є китайським іммігрантом у третьому поколінні в М'янмі. Вона найбільш відома своїми приголомшливими керамічними скульптурами, які черпають натхнення з її бірманської та етнічної китайської спадщини, поєднуючи уяву з буддійською міфологією.
Її робота Naga Mae Daw Serpent (2018), яка зараз є частиною колекції Художньої галереї Квінсленда, є прикладом бездоганного поєднання культурних традицій. У центрі твору — історія М’я Нан Нве, прихильниці буддизму, яка після смерті була похована як шанована фігура в храмі Янгона. Со Ю Нве переосмислює цю фігуру у своїй скульптурі як гібрид змія та жінки, зображуючи її як королеву наг — міфічних змій, центральних для фольклору Південно-Східної Азії.
Скульптура також вшановує Нуву, напівжінку-напівзмію богині з китайської міфології, яка, як кажуть, створила людство. У цій роботі Со Ю Нве майстерно поєднує бірманські та китайські культурні наративи, пропонуючи нову інтерпретацію міфологічного оповідання.
Сім смертей: Змія
Марина Абрамович, Сім смертей: Змія (2020/2021). Фотографія Todd-White Art Photography ©Марина Абрамович, надано Lisson Gallery.
Смерть не є сприятливою темою для обговорення під час місячного Нового року, але вона також неминуча, оскільки є частиною життєвого циклу. Seven Deaths: The Snake (2020/2021) Марини Абрамович була представлена на лондонській виставці художниці «Seven Deaths» у 2021 році, яка стала продовженням дослідження художниці її життєвої пристрасті та співпереживання покійній грецькій співачці-сопрано Марії Каллас.
Перша частина показу складалася з годинного фільму «Сім смертей », який показує, як артист проходить сім способів смерті в поєднанні з сімома соло Каллас. Сім зображень на основі алебастрових скульптур, взятих із фільму, показали в просторі на вулиці Корк. «Змія», де зображена гігантська змія, яка обвивається навколо голови та шиї художника, є одним із розділів фільму.
Лаокоон і його сини
Лаокоон і його сини . Фото: Wikipedia Commons.
Одна з найвідоміших скульптур в історії мистецтва «Лаокоон і його сини», яка зберігається у Музеї Ватикану, продовжує зачаровувати світ понад 500 років після того, як її знайшли в Римі. У елліністичному шедеврі яскраво зображено трагічну боротьбу троянського жерця Лаокоона та його синів Антифанта і Тимврея, на яких нападають божественні змії. Мармурова композиція, яку приписують родосським скульпторам Агесандру, Атенодору та Полідору, передає сильні емоції та динамічний рух, а вираз обличчя Лаокоона та клубки змій підсилюють драматизм. Він залишається позачасовим символом людського страждання, опору та сили міфологічного оповідання.
Коментарі
Дописати коментар